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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    家族女性成员笃信佛教,与寺院关系密切之情状.表中也有寺院接待女性的资料,P.2032V〈后晋时期净土寺入破历算会牒〉:「沽酒天公主上窟迎顿用」,该的时代范围大致在曹元德,元深兄弟执政期间(935...完整,对於了解僧尼的经济来源与日用生活仍是大有助益.在寺院破用历中,除了宗教节庆,饮食支出,土木修造,购置需求等项大宗外,还有一项不大引人注意,却蕴意深长的迎送支出,值得研究.敦煌正当丝路要道,是中西...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云和尚传奇

    时期匪区佛教徒的事实。老和尚正气磅礴,威镇全场出席人员,一般不肖教徒,不敢再提异议,结果统统遵照老和尚的意见通过。真是好像关公单刀赴会得到胜利一样。所以说,老和尚这次不顾艰险,不惜生命,受尽折磨,...罪人,和尚是佛的罪人。”这是一句俗话,初听起来,觉得这句话太过火。现在看看这末法现象,深知:“亡六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”拿这事来做例子。也可说:“灭佛法者,教徒也,非异教也。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
  • 汉唐过所与中日过所比较

    可信,“起于东汉”则是错误的。王仲荦《吐鲁番出土过所文书沪,对所出汉简和唐代过所文书作了初步解释。近年来我对过所制度进行综合研究,先后发表《唐代的公验与过所》等七篇论文并著成《唐代过所制度研究》一书...学术界才开始探讨过所制度,首先日本内藤虎次郎《三井寺藏唐过所考》初步解释了唐尚书省司门和越州都督府给日僧圆珍两过所,解说基本是对的,但也发生把过所中的“判依”之“依”误释为“祗”。并录唐律有关过所条文并...

    程喜霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    上二十年,再活十年八年,能把她自己的计划完成了,再去西方也还不迟。   又我在她每次做纪念佛事时所说的法语,……都是本着佛教传统的仪式记叙她的生事,虽然只有简单的句,既不成文,也不成诗,更不成...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
  • 终南山古建筑群

    道教的一些主要派别的祖庭就在终南 山中。也正因为如此,有人将终南山列为道教名山。  在终南山的道教史上,有突出的事与佛教有着特别的关系。其一是楼观派的形成。楼 观建成后,至三国咸熙(264—265...雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 灵隐小志

    弘明集中先德有检校三业之说。检校者,审察我此身从旦至中,从中至暮,从暮至夜,从夜至晓,乃至一时一刻、一念一顷,有行、恶,心欲摧伏烦恼,心欲降伏魔怨,心念三宝四谛,心悟苦空无常,心念报父母恩慈,心愿代众生受苦,心发念菩萨道业。上已检心,次复检口,如上时刻, 自旦以来,已得演说句深议,已得披读几许经典,已得理诵文字,已得回叹佛功德,已得回称菩萨行。次复检身,已得...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    没有丝毫选择等等。   观察完九种原因之后,还有三种决定:因为我们经过前面的思维之后,要肯定这事,第一、因为死亡肯定会到来的缘故,所以说我们一定要修行正法。因为不修行正法,在死的时候毫无把握;第二...很多功德。依止静处是一切诸佛、菩萨稀有的行径。   四、下面是修行无常舍弃今生的支分:   常时相伴亲友各自分 辛勤所置财物遗空痕   身房终被心识客所弃 舍今生念是为佛子行   这句所讲的...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 佛说盂兰盆经解

    rdquo;这点,就是说人们父母活着,奉事父母,须要合于礼法,就是父母死了,埋葬也要合于礼法,祭祀也要合于礼法,这事能够做到,就算是为孝了。   孔子又说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆...rdquo;   中国古时虞朝,有个大孝子,这人就是大舜,孟子说:“不得乎亲,不可以为人,不顺乎亲,不可以为子,舜尽事亲之道而瞽瞍底豫。”这句话,就是说大舜的尽孝,以为不得...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    专家鉴定国家级文物3,辽宁省仅有10。现例举:   1、鎏金银舍利塔。佛塔起源于印度,初为安葬舍利的坟墓,体积大小不等。流传到中国以后,融入中国传统建筑风格,逐渐发展为楼阁式高塔,但其功能...   朝阳历史佛教文化之“最”   近年来,朝阳佛教文化的由来、发展、影响、利用成为人们街谈巷议的热门话题。那么朝阳佛教文化有哪些特点呢?本文粗浅地略谈点,供研究者参考,请专家学者指正。...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    编织袋等仅有的"家产"外,其它什么都没有了。他们露宿风餐,席地而坐,像似那些古代的苦行僧,遍布车站和街巷。人口之多,主要在穷人里膨胀。据统计,印度的穷人占总人口的一半以上,有五六亿,赤贫三亿多。除此...纳西是迄今世界上保存较为完好的古老文化名城之一,保持着印度千年的城市风格和布局。寺刹林立,街道曲窄,"神牛"遍街漫步,与人合流,形成了一道抹不去的颇具印度神韵的风景线。大街小巷,垃圾牛粪遍地,猪牛羊...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html